夏之半，半夏生，看看五首古诗中的半夏和夏半 中国文字之美，常常让人觉得惊喜和惊讶。 比如仲夏五月，还有一个美丽的别称，叫作“夏半”，是传统夏季到了一半的时段。

仲夏是有夏至这样的节气，标志太阳到达北回归线，也就是一年中太阳角度最高的时段，日上中天，盛夏之至，往往人们对盛夏产生畏惧的心态，但是一个“夏半”美称，仿佛折减了这种日光盛气，仿佛夏天过了一半，是这样让人感觉清和 。

而关于夏半这个概念，起自先秦和上古。 因为《礼记月令》这本描写先秦时代的气候与礼仪书，分明写着仲夏之月，“半夏生”。 这里的半夏，却是一种草药名，从名字就可以看出，这种草本夏天一半开始茁生，夏半生半夏。 而半夏，早在神农本草里，就出现，是古代一种广谱的夏天用的“ 燥湿化痰，降逆止呕，消痞散结”的草药。

所以夏半因为半夏草药茁生，让盛夏也有了幽幽凉意。“夏半阴气始，淅然云景秋。 蝉声入客耳，惊起不可留。

草草具盘馔，不待酒献酬。 士生为名累，有似鱼中钩。 赍材入市卖，贵者恒难售。

岂不畏憔悴，为功忌中休。 勉哉耘其业，以待岁晚收。”  中唐 · 韩愈《送刘师服（813年）》 这是关于夏天到了仲夏五月，夏天过了一半的美诗。

夏天过了一半，夏至一阴生，那夏天的云雨，仿佛也带着凉爽秋意。 蝉在树上鸣叫，我的客人他要学蝉一样去往高的地方，我怎么挽留，他都执意要走。 我只好匆忙弄点吃喝送行，而他心有所属，去心似箭。 这里的韩愈，仿佛红楼梦中甄士隐挽留贾雨村。

并且告诉他仕途风险，让他有个心理准备。 说读书人，生来就为名利所累，仿佛鱼儿吞了鱼饵上钩。实际这句话，并非揶揄，因为韩愈也是仕途中人，有些路，开头了，就只能往下走，读书人的路，就是功名，做官，但这中间，也有无尽的风险。 因为你把自己打造成可用之才，学问越多，貌似越完美，却在古代的人才市场上，很难顺利出售。

学成文武艺，卖于帝王家，是士子的无可争议的路和追求，但是真的能如愿以偿吗？ 但是既然选择了，路上有风雨，有磨难，有憔悴，但是不可以半途放弃。 我只能劝你，坚持你的路，一定会有收获，但是这收获的多寡，请你但行好事，莫问前程。 这是盛夏，去送一个士子上京，祝愿他圆满自己的梦。 但是这里有一个朋友，和一个老者的谆谆教诲。

仿佛盛夏里一丝幽凉，给这个年轻人提醒。因为他看到这个年轻人，如同这季节，这年龄，有着慌乱盛气和浮躁。而他的提醒，也是一种恰到好处的善意。

夏半，无论是季节的夏半，还是人生的夏半，还是仕途工作的夏半，都不要迷惑外在的繁荣和热烈，要稳着一颗火热的心，正是前途多风雨，不贵在追求的刹那，而在于你目标的坚定，和行为的持之以恒。 这是盛夏里的金玉良言，是良言，也是凉言，如同夏半里蕴藏着幽幽自然的阴气。 这里的夏半侧重谈到的是仲夏的夏至前后。

因为夏至一阴生。“ 天台十二旬，一片雨中春。 林果黄梅尽，山苗半夏新。 阳乌晴展翅，阴魄夜飞轮。

坐冀无云物，分明见北辰。”  唐 · 李敬方《天台晴望》 这首唐诗，写的是仲夏五月的天台上，里面将季节的夏半，和草药的半夏联系起来，而且隐约指出了这是仲夏的五月十五，真正月历的夏半之日。 我来到天台有一百二十天，这里阅历了天台山最美的风景，此时仲夏，山雨之中，仍旧是一片雨中的春意。

山地因为海拔高，往往会比平原陆地气温低，也有着如春的小气候。 此时，山林中的黄梅已经凋谢干净，或者采摘殆尽。 但是，应着节气的半夏，幽幽长出了青翠的嫩苗。 我看见乌鸦背负最盛的日光，在黄昏远去，我看见，十五的仲夏之月高高挂在夜空。

我坐在山头，就好像生出了翅膀，翱翔在浩瀚的夜空，而目光和翅膀说向，就是那天空最远的北斗星。 这里点出了这山中的仲夏明月，如同轮子一样在夜空行走。 这是最美的仲夏之月，让他坐地生风。

这是夏半和半夏同写，有着良辰美景的浩然清旷的享受。“天宇空青晚更佳，溪头滑石路攲斜。 山深苦竹方抽�。