嗨，我是西江悦鱼，喜欢一个人发呆，看书，行走。让我们一起去山水田园，烟火市井里，体验红尘的活色生香，感受一样或者不一样的百态人生。

"嘉州多古镇，苏稽数翘楚" 。

有人把 苏稽 称为乐山 最后 幸存的一个 古镇 ，说它不以 古旧之名 来做 噱头 ，自然的 延续旧生活之美 ，拥有 烟火气 的 可爱 。 苏稽古镇 ，形成于 隋朝 ，最早的时候叫做 桂花场 ，到现在已经有 1400多年 的 历史 。传说是一姓 苏 名 稽 的 隐士 居于此而 得名 ，还有" 苏东坡到此稽查过" 之说。不过 东坡先生 虽然是 嘉州 人，却并没有在家乡任职做过官，所以稽查这一说法并不可信。

根据相关资料记载， 苏稽古镇 在 唐朝 之时名为 苏稽戍 ， 宋朝 开始有 苏稽镇 之称，而到了 清朝 的时候，才被 命名 为 "苏稽铺" 和 "苏稽乡" 。 1951年 叫做 新桥镇，1958年 叫 苏稽公社 ， 1984年 恢复 新桥镇 称呼， 1991年 又重新叫回 苏稽镇 。 苏稽古镇 是知名的 "龙灯之乡、"书画之乡" ，传说故事颇多。

苏稽 还是 远眺峨嵋 的绝妙之处： "是以风物开朗，遥望峨峰，白云鳞次错出，莫可名状。少倾云散，青峰孤悬，翠色扑人眉宇。" 苏稽荻坪山 上的 天王古寺 历来是远行客前往 峨眉山朝拜 的 第一寺庙 ，是 佛教徒朝圣峨眉山的起点 ，历来就有 "峨眉朝山第一拜" 的说法。

说到 苏稽古镇 ，就不能不提到享誉盛名，远销海外的 "嘉定大绸" 。这个嘉定，可不是上海的嘉定， 乐山，古称嘉定府。 "白果 缫 丝，衣我青衣流苏……" 繁体 "乐" 字，表达的意思就是 白丝产于树上 ， 乐山 生产 丝绸 历史 悠久， 唐代 就已经有了丝绸名品。

清代前期 ， 乐山苏稽 丝绸业兴起， 《嘉定府志》 载： "有宽至二尺余者，曰贡绸；其不及二尺者，曰土绸；土绸之佳者，俗谓之邓阳绸。" 邓阳绸 发展提高后就成为著名的 "嘉定大绸" 。 嘉定大绸 以当地产 素丝 为原料，采用传统 "水织法" 以木机织成。这种绸 紧密绵软，透气凉爽 ，一袭在身，轻爽舒适。

由于丝绸的畅销， 苏稽 一带 丝绸业 繁荣至今。 "一河隔二场，两岸 古人 家"。峨眉河 水穿镇而过， 苏稽古镇 有 新镇 和 旧镇 之分，新旧镇子由 儒公桥 连接起来。 儒公桥 是一座始建于 清代 的 漫水石桥 ，是 乐山市现存最长的十七孔平梁古桥 ，是 古代乐山通往峨嵋官道 一座 重要的桥梁 ，曾经承载了 一水两岸 的 民生、商贸、交通。

以前的 苏稽 ，有河却没有一座桥，过往行人只能全靠 木船摆渡 ，逢年过节，或是赶场，渡口就会非常 拥挤繁忙 ，还经常有 超载 和因为 天气原因 引起的 船翻人没 的 悲剧发生 。 清咸丰六年（1856年） ， 嘉定府乐山县 知县大人下乡考察民情，在 苏稽古镇 亲自经历了 过渡的艰辛 ，于是，他决定 修建 一座 石桥 ，方便过往的行人车马。 石桥 由 工匠 从 东西两岸同时施工 ，不知是 技术原因 还是 地质构造 的 问题 ，石桥建成后， 东岸比西岸大约要高一尺 ，每到汛期， 西段就会先被淹没 。 石桥全长近百米，共十七孔，历时一年多才建成。

据说 石料全部从雅安开采 ，然后经 青衣江运到苏稽附近的码头 ，再由 青壮人力抬到建桥工地 。 为了 感谢县太爷的德政 ，地方父老给这座 漫水石桥 取名 "儒公桥" 。 儒公桥 建成后的 一百多年间 ，曾经 四次被冲毁，四次重修 。

现在， 儒公桥 仅允许行人经过，每到 赶场 的日子， 儒公桥上还是人来人往，熙熙攘攘。 一千多年来 ，光阴如同 峨嵋河水 ，不紧不慢的流淌着，而古镇的人们，也不紧不慢的过着他们 闲适的日子 。